化石の戯言

　篤姫が終わりました。

　最終回、もう少し政治的な何かが出てくるのかと思ったのですが、女の世界で終わって行きました。
　
　それにしても主人公を演じた宮崎あおいの成長していく姿は本当に目を見張るものがあった。『純情きらり』でもいい演技をしていたが、それにも増して、この一年の成長は本当にすばらしかった。

　人というのは、大役を待たされると、その器があるとしっかりと育つものだと、思わされたものです。


　総集編の紹介のあと、来年のドラマの紹介。
　来年は、私が大好きになった上越市が舞台になる。「直江兼続」の人生を描くとか。この『直江』が上越市の北半分の旧『直江津市』の名前の由来の地。
　もっとも、私はこの話にはこれまでまったく興味もなかった。またこの先どれだけ興味を持つかは、まだわからない。戦国時代の話だから、現地にはそれなりの古文書も残っているだろう。しかし、この地は、『上杉謙信』が統治したところで、江戸時代になって上杉は山形県に転封されている。そうした時代の流れの中に、特に一般的な日本史として教育される中には出てこない『直江』である。

　そうしたマイナーな話を、妻夫木という人気俳優でこなそうということのようだ。

　上越には、今年は行くことができなかった。来年は２年ぶりに行こうと思っていたが、このドラマのおかげで人の往来が多くなると、気がそがれるなぁ。。。。
　しかし、親鸞が出てくるわけではないから、私の目指すところはそんなでもないかもな。  

　親鸞が白川房（京）を出て、磯長（大阪・河内・太子廟）に向かっている。

　その記述の中に
　　（あれが二上山か・・・）
　　その向こうは大和の国だ。
　と書かれている。
　ん？
　親鸞は、どこから太子廟に？この書き方からすると、大阪・太子町側から二上山を見ていることになる。ということは、親鸞は、京から大阪（難波）に向かって川下りして、四天王寺を経由して南下したのだろうか？
　多くの場合は、京都から奈良街道を南下して奈良に入り、東大寺、法隆寺などを経由して南下、そして大和高田あたりで西に向きを変え、当麻寺経由で竹内峠に入る道を通るのが、太子関連の道かと思ったけど、五木氏は四天王寺を経由させたと取るべきなのだろうか。
　四天王寺も聖徳太子ゆかりではあるけれど、なんとなくしっくりしないなぁ。。。。

　**
　ひょっとして、太子廟の夢告を受けた後に、竹内峠越えをするのかな？そして、法隆寺、奈良と・・・・？
　**

　実は、私は数年前に、大阪・太子町側から竹内峠を越えて、当麻寺、法隆寺経由で奈良に入るコースを車で走っている。結構な距離があったと記憶している。
　さて、親鸞はほんとうにどこをとおったのでしょう？  

　火曜日に手術をして今日日曜日で５日目。洗髪の許可は明日の予定。

　大体洗顔許可も出ていないので、とにかく首から上は左目回りを除いてタオルで拭くだけ。髪の毛の部分はなんともならない。５日も洗髪しないのは、大昔の金のないときでも考えられないこと。

　かゆいですねぇ。。。じっと我慢の子です。

　美容院で洗髪をという話も有るのですが、この理由は、顔を下向けての洗髪はご法度で、上を無理手目に入らないようにするためには、美容院の洗髪システムでないと。。ということなのですが、ここでもうっかりミスをされると怖いので、やってもらう勇気が出ない。
　もう一つ、この強面の顔で、ゴーグルつけて美容院に行ったら、１１０番されそうだし・・　こっちの理由のほうが大きい。

　後１日半、我慢です。　明日許可が出ても、月曜だから、理容院も美容院も休みだよぉ・・・・