化石の戯言

　先週は、天童に宿泊で、ホテルのテレビがＢＳはあるもののＮＨＫの契約をしていないばかりに「イ・サン」を見ることができなかった。そのために、書けなかったのだなぁ。。。
　書けないことはどうでもいいけど、ソンヨンが輿入れするのを見ることができなかったのが残念で。


　今回は、その輿入れしたソンヨンが、イ・サン（王様）の母親、大妃の怒りを買っていて冷たくあしらわれ、王族として認められてないということが分かった。だんだんあの大妃のいやみや区が板についているのが、過去のチャングムの時のいじめや駆動用に威力を発している。
　それにしても、韓国の王室、特に女の世界、徳川幕府でいう大奥の世界は理解ができん。それに加えて韓国の儒教制度の上下関係も理解ができないのだなぁ。｛大奥も同じかな｝
　
　身分的にいうと王様が一番上にあるにもかかわらず、母親という儒教の世界でいう目上のすることには逆らえない。この丘ｇで王のすることがよく母親の大妃に妨げられる。今回のように、王の嫁さんを決めるのも母親ということになると、王は何もできなくなる。
　それに、ほかの韓国歴史ドラマを見ていると、よくあるのが母親の大妃が幼い王の摂政をすることだ。これがまた政治の世界をひっかきまわして、混乱させていることのようだ。
　
　どうも、よくよく儒教の世界は理解できない制度だと思っている。

　こうした女の世界とは別に、王様は商売の世界で改革を始めた。これまで特権をもって商売を占有していた商人への特権を剥奪して、これまで闇商売といわれていた商人たちにも自由に商売をさせる許可を出したのだ。しかし、これには千倍証人たちが苦情を言いだして、大混乱している。
　実は、これもよく理解できないことなのだなぁ。こうした制度は、王権の下に行われるもので、それを一般庶民が騒ぎ立てることができるという、儒教の世界では許されないのではないかと思うのだが、それが平然と行われている。　よくよく儒教はわからないものだ。

　さて、もう一つの流れ。女の世界の流れのはずなのだが、これは王族の問題ということで、王の世継ぎを決めという話になっている。
　王＝イ・サンにはまだ子供がいない。王座について数年経つのに子供がないから、世継ぎが決まらない。これでは先々不安だから世継ぎを決めろと、大臣たちが王に圧力をかけてきた。これには先の王の妃が裏で糸を引いていて、またしてもホン・グギョンをそそのかしているのだ。（どこまでこの人裏で動くのか？過去に国賊として処分しておけばこんなことにはならなかったｄ牢になぁ）

　この世継ぎ擁立をせまるところｇは今回のラストシーンだった。

　来週は、この世継ぎ問題で王室が揺れ動きそうだ。
　ソンヨンは、いつになったら子供を産むのだろう？